Tag: νόμοι σχέσεις

Η Ο σαν φάση του πολέμου

Τετάρτη 19 Γενάρη>> Το ελληνικό κρουσματόμετρο πέφτει, και οι «σοφοί» με τα διαγράμματα αλλάζουν τις προβλεψάρες τους σαν τις κάλτσες τους. Από 100.000 «κρούσματα» σε λίγο, με την άνεση ζογκλέρ, πέφτουν στις 5.000. Το θανατόμετρο καίει ακόμα, αλλά είπε κανείς ότι το ντόπιο σύστημα υγείας σκοτώνει με τρόπους που δεν καταγράφονται στα επίσημα «πιστοποιητικά θανάτου»; Όχι, κανείς δεν είπε ποτέ τέτοιο πράγμα…

Ενδιάμεσα κρέμεται η Ο. Όχι, όμως, μόνο στο ελλαδιστάν. Σε μια «πανδημία» που ήταν πολιτικά και τεχνολογικά μαστορεμένη πριν καν εμφανιστεί, απ’ την στιγμή μηδέν, τι σημαίνει μια ιική παραλλαγή που επώνυμοι ειδικοί την χαρακτήρισαν (σκανδαλωδώς για πολύ περισσότερους…) σαν «την φυσική μέθοδο απόκτησης γενικής ανοσίας που απέτυχαν να δημιουργήσουν οι φαρμακοβιομηχανίες»;

Ας ρίξουμε μια σύντομη ματιά σ’ αυτές τις τελευταίες. Η καλά πληροφορημένη και όχι για μαζική προπαγάνδα «ναυτεμπορική» στις 11 Γενάρη, κάτω απ’ τον τίτλο Ειδικά εμβόλια για την Όμικρον από Pfizer και Moderna, έγραφε μεταξύ άλλων κι αυτά:

Ειδικά εμβόλια για την παραλλαγή Όμικρον ετοιμάζουν οι φαρμακοβιομηχανίες Pfizer και Moderna, τα οποία θα είναι σύντομα διαθέσιμα.

Σύμφωνα με δηλώσεις στο τηλεοπτικό δίκτυο CNBC του διευθύνοντος συμβούλου της Pfizer Άλμπερτ Μπουρλά, η αμερικανική φαρμακοβιομηχανία θα έχει έτοιμο τον Μάρτιο ειδικό εμβόλιο για την παραλλαγή Όμικρον και μάλιστα – όπως είπε – έχει αρχίσει η παραγωγή νέων δόσεων εμβολίου. «Το εμβόλιο θα είναι έτοιμο τον Μάρτιο» τόνισε ο Μπουρλά. «Ξεκινάμε ήδη την παραγωγή ορισμένων απ’ αυτές τις ποσότητες με ρίσκο».

Ο διευθύνων σύμβουλος της Pfizer ανέφερε ακόμη πως το εμβόλιο αυτό θα αφορά και τις άλλες παραλλαγές οι οποίες κυκλοφορούν.

Διευκρίνισε ωστόσο πως δεν είναι ακόμα ξεκάθαρο το αν χρειάζεται ή όχι ένα εμβόλιο για την Όμικρον ή πως αυτό θα πρέπει να χρησιμοποιείται, αλλά η εταιρεία θα έχει ορισμένες δόσεις έτοιμες επειδή κάποιες κυβερνήσεις θέλουν να είναι έτοιμο το ταχύτερο δυνατό. Ειδικό εμβόλιο για την Όμικρον υπόσχεται πως θα έχει έτοιμο σύντομα και η φαρμακοβιομηχανία Moderna. Μιλώντας επίσης στο CNBC, o διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας Στεφάν Μπανσέλ δήλωσε πως η Moderna θα έχει έτοιμη μια αναμνηστική δόση που θα στοχεύει στην παραλλαγή Όμικρον το φθινόπωρο, καθώς οι ανά τον κόσμο κυβερνήσεις ετοιμάζονται για ετήσιους εμβολιασμούς κατά του ιού…

Πρόσβαση μόνο για τα μέλη του δικτύου υποστήριξης…

Αν είστε μέλος κάντε login εδώ.
Αν θέλετε να γίνετε μέλος, δείτε εδώ (Υποστήριξη - Επικοινωνία) τις σχετικές οδηγίες.

Η Ο σαν γέφυρα….

Τετάρτη 19 Γενάρη>> Υποστηρίξαμε εξ’ αρχής, πριν 2 χρόνια, ότι: αν δεν επρόκειτο να μπουν όσο το δυνατόν περισσότερα εκατομμύρια υπηκόων πάνω στον πάγκο του χασάπη των ενσωματωμένων γενετικών μεταλλάξεων και της ψηφιακής / αλγοριθμικής φυλάκισης, τότε τίποτα απ’ όσα έχουν συμβεί απ’ τις αρχές του 2020 δεν θα είχε γίνει! Η πραγματική επικινδυνότητα του Sars-Cov-2 αποδείχθηκε περίτρανα εκεί που κανένας δυτικός πρωτοκοσμικός δεν θέλει να κοιτάξει: στην «υπανάπτυκτη» αφρική. (Δεν αναφέρουμε την κίνα επειδή πολλοί είναι έτοιμοι να πουν βλακείες…). Για την ανάλυσή μας, κατά συνέπεια, ο καπιταλιστικός, εξουσιαστικός βολονταρισμός του δυτικού βιο-πληροφορικο-ασφαλίτικου συμπλέγματος και των πολιτικών εκπροσώπων ή υπηρετών του, είναι βασικός όχι μόνο για τα χρόνια που πέρασαν αλλά και για τους μήνες και τα χρόνια που έρχονται.

Ταυτίζονται όμως απόλυτα τα (υποχρεωτικά) κοντοπρόθεσμα συμφέροντα των όποιων πολιτικών βιτρινών, ανά κράτος, με τα μεσομακροπρόθεσμα συμφέροντα των συγκεκριμένων δυναμικών τομέων του κεφάλαιου; Υποστηρίξαμε πριν μήνες πως παρά την οργανική τους σχέση, αυτά τα συμφέροντα των μεν και των δε μπορεί να αποκλίνουν στιγμιαία (όπου το «στιγμιαία» δείτε το με την έννοια της «μακριάς ιστορίας»). Είναι χαρακτηριστικό πως όλες οι μεγάλες και επαναλαμβανόμενες διαδηλώσεις κατά των απαγορεύσεων σ’ όλα τα δυτικά κράτη έχουν στόχο τις κυβερνήσεις, τις πολιτικές βιτρίνες∙ όχι όμως και τις εταιρείες! Ο σκληρός πυρήνας του βιο-πληροφορικο-ασφαλίτικου κεφάλαιου παραμένει εκτός ραντάρ, άθικτος, “αόρατος” (πράγμα που από εργατική, ταξική άποψη είναι καταστροφικό…). Αντίθετα οι πολιτικές βιτρίνες τρώνε όλες τις κατάρες… χωρίς να είναι όλες σίγουρες ότι θα έχουν την «τύχη» της επαγγελματικής post-government αποκατάστασης εκείνου του ακροδεξιού αυστριακού μαφιόζου / καθάρματος, του Sebastian Kurz! Αρκετοί κινδυνεύουν πράγματι να βρεθούν ακόμα και στα κάτεργα (αλλά αυτό θα το δούμε μια άλλη φορά…)

Πρόσβαση μόνο για τα μέλη του δικτύου υποστήριξης…

Αν είστε μέλος κάντε login εδώ.
Αν θέλετε να γίνετε μέλος, δείτε εδώ (Υποστήριξη - Επικοινωνία) τις σχετικές οδηγίες.

Διαδήλωση (15/1) ενάντια…

Δευτέρα 17 Γενάρη>> Δίνουμε σήμερα προτεραιότητα σε άλλα-που-κρέμονται-πάνω-απ’-τα-κεφάλια-μας… Οπότε εντελώς πρόχειρα το παρακάτω σύντομο video. Περισσότερα, αναλυτικότερα (και όχι μόνο για αυτήν την μέρα) την Τετάρτη 19 Γενάρη.

Η «προίκα» (και η εξάρτηση…)

Δευτέρα 17 Γενάρη>> Ενώ πολλές χώρες εξετάζουν τα τελευταία χρόνια το μέτρο του ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος για κάθε πολίτη τους και ορισμένες έχουν ήδη πειραματιστεί σχετικά, στη Γερμανία εκφράζονται σκέψεις για ένα προωθημένο βήμα με ζητούμενο πάντα τη μείωση της ανισότητας. Ένα από τα σημαντικότερα ινστιτούτα οικονομικών ερευνών στη χώρα, το DIW, προτείνει στο γερμανικό κράτος να χορηγεί σε κάθε πολίτη ανεξαιρέτως 20.000 ευρώ στην αρχή της ζωής του και συγκεκριμένα με την ενηλικίωσή του, στα 18 του χρόνια, ώστε να του προσφέρει τη δυνατότητα είτε να σπουδάσει, είτε να ανοίξει δική του επιχείρηση, είτε να αποκτήσει κάποια επαγγελματική κατάρτιση, είτε ακόμα και να καταβάλει ένα τμήμα του τιμήματος για την αγορά ενός περιουσιακού στοιχείου. Όχι βέβαια για να το σπαταλήσει.

Η ιδέα είναι στο ίδιο πνεύμα με το ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα, ένα μέτρο που στοχεύει στην ελαχιστοποίηση της φτώχειας με τη χορήγηση ενός στοιχειώδους εισοδήματος σε όλους, χωρίς καμία προϋπόθεση και χωρίς καν εξακρίβωση της περιουσιακής κατάστασης των δικαιούχων. Όπως, πάντως, επισημαίνει σχετικό ρεπορτάζ της γερμανικής εφημερίδας Deutsche Welle, η «ελάχιστη περιουσία» η Grunderbe όπως είναι ο γερμανικός όρος, είναι μια ιδέα με ιστορία αιώνων…. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς … το μέτρο θα κοστίζει στο γερμανικό κράτος 22,6 δις ετησίως, καθώς κάθε χρόνο ενηλικιώνονται στη Γερμανία περίπου 750.000 πολίτες…

Έτσι ξεκινάει το σχεδόν διθυραμβικό ρεπορτάζ της καθεστωτικής «καθημερινής» στις 14 Γενάρη (φωτογραφία επάνω). Πρόκειται βέβαια για ιδέα / πρόταση του Βερολινέζικου think tank και όχι απόφαση του γερμανικού κράτους. Ακόμα κι αν γίνει επίσημη κρατική πολιτική πάντως οι γερμανοί νεολαίοι δεν θα κρατάνε σακούλες για να μαζεύουν τα κατοστάρικα που θα πέφτουν απ’ τον ουρανό! Το ποσό της «προίκας» (20.000 ευρώ) είναι ελάχιστα μεγαλύτερο (στη γερμανία) απ’ τον ετήσιο βασικό μισθό του ανειδίκευτου για μια χρονιά, δώδεκα μηνιάτικα δηλαδή, (19.020 ευρώ). Και, υποθέτουμε, θα αντικαταστήσει ή θα απορροφήσει τα όποια επιδόματα υπάρχουν…

Είναι αλήθεια ωστόσο ότι η ιδέα του «ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος» γυροφέρνει στον δυτικό καπιταλιστικό κόσμο στα κεφάλια μιας (από πρώτη, αλλά μόνο πρώτη ματιά απρόοπτης) συμμαχίας μεταξύ νεο-φιλελεύθερων και «αριστερών» ειδικών, διανοούμενων… γενικά φιλάνθρωπων… εδώ και κάμποσα χρόνια. Στελεχών του συστήματος δηλαδή, που ανησυχούν για την διευρυνόμενη ανισότητα στις κοινωνίες της 3ης και ακόμα περισσότερο της 4ης βιομηχανικής επανάστασης. Εκτιμάμε πως με την μια ή την άλλη μορφή θα μπει σε εφαρμογή κάποια στιγμή, όχι μακρινή: όπως τα καπιταλιστικά κράτη και τ’ αφεντικά φροντίζουν για την καλή μας υγεία (εεε;) έτσι θα φροντίσουν όχι για την «μείωση των ανισοτήτων» αλλά για έναν πιο συστηματικό και καθολικό έλεγχο της σύγχρονης, σημερινής και αυριανής εργατικής τάξης. Ένα πατερναλιστικό ενδιαφέρον που θα πουληθεί σαν «φιλόπτωχη ευεργεσία», μέσα από ένα σύνθετο σύστημα πειθάρχησης το οποίο έχουμε ονομάσει και παρουσιάσει εδώ (στην ασταμάτητη μηχανή) ονομάζοντάς τον το διπλό αφεντικό.

Τι γενναιοδωρία υπάρχει λοιπόν στην πιο πάνω ιδέα / πρόταση στην ευρύτητά της; Καμία! Πρόκειται για τον ατσάλινο υπολογισμό πως αν το «ανθρώπινο κεφάλαιο» στα χαμηλά της κοινωνικής διαστρωμάτωσης επιδοτείται μ’ ένα μικρό, συμβολικό χρηματικό κεφάλαιο (: ποσό χρημάτων) με συγκεκριμένους, αυστηρούς και επιτηρούμενους όρους, τότε α) θα αλλοτριωθεί τόσο όσο χρειάζεται για να «ξεχάσει» την προλεταριοποίησή του∙ β) θα αποκτήσει μια σχέση εξάρτησης με τον «χορηγό» του (το κράτος, δηλαδή, σαν κόμμα του κεφάλαιου) νομιμοποιώντας την αντίστροφη σχέση, το «δικαίωμα του χορηγού / χρηματοδότη» να ελέγχει την σωστή και υπεύθυνη ζωή των “επωφελούμενων”.

Στο πιο πάνω απόσπασμα το «όχι, βέβαια, να το σπαταλήσει» είναι δηλωτικό των αυστηρών όρων. “Βέβαια”: μ’ αυτήν την προίκα δεν επιδοτείται η κατανάλωση, η σπατάλη! Επιδοτείται η επένδυση του Εαυτού – Κεφάλαιο, με τρόπο που να μπορεί να πιστοποιηθεί… Δεν θα βγαίνουν τα ευρώ λίγα λίγα απ’ το λογαριασμό∙ θα πηγαίνουν διατραπεζικά εκεί που πρέπει… Εκείνο που στις προηγούμενες δεκαετίες εμφανιζόταν σαν ατομική ή/και οικογενειακή (σε κάθε περίπτωση ιδιωτική δραστηριότητα), η μαζική μικροαστικοποίηση δηλαδή μέσω της «επένδυσης στον Εαυτό – Κεφάλαιο», πρόκειται να αποκτήσει και την κρατική (άρα κεντρικά ελεγχόμενη) διάστασή του. Όχι επειδή οι «φτωχοί» δεν μπορούν να επενδύσουν στους Εαυτούς τους – αυτή η πονοψυχιά είναι προσχηματική!… Αλλά επειδή σε συνθήκες εντατικής ρευστοποίησης της αγοράς εργασίας (: διαρκής αναδιάρθρωση ειδικοτήτων…) είναι απαραίτητος ένας κεντρικός «πύργος ελέγχου» τόσο των εργασιακών ροών όσο και της πειθαρχίας εκείνων που ζουν πουλώντας την εργατική τους δύναμη, σωματική, διανοητική – ή ζωτική (επ’ αυτής άλλη φορά…)

Αν στον κεϋνσιανισμό η μορφή – κράτος ήταν ο υποτιθέμενα ουδέτερος παράγοντας ανάμεσα στ’ αφεντικά και στην εργατική τάξη (του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα), στο άμεσο μέλλον η «σ.δ.ι.τ.» δομή εξουσίας θα είναι ο «τιμονιέρης», ή πιο σωστά ταυτόχρονα ο κώδικας – οδικής – κυκλοφορίας και ο τροχονόμος των νέων, ρευστών, συχνά πρωτοφανών σχέσεων, μορφών και «συμπεριφορών» εργασίας. Και για να είναι τέτοιος η μορφή – κράτος πρέπει να δείχνει «πειστικός» στο ενδιαφέρον του για το πόπολο.

Όπως ακριβώς η «προστασία της δημόσιας υγείας» στον δυτικό καπιταλιστικό κόσμο ήταν και είναι το αντίθετο, είναι η βίαιη υπαγωγή των σωμάτων στις προδιαγραφές του βιο-πληροφορικο-ασφαλίτικου συμπλέγματος, της νέας, αναβαθμισμένης «βιομηχανίας της υγείας», και της ψηφιακής επιτήρησης κατά της «κοινωνικής ανευθυνότητας», έτσι και η «προστασία έναντι των κοινωνικών ανισοτήτων» είναι η διαρκής οργάνωση, αναδιοργάνωση και έλεγχος αυτών των ανισοτήτων. Πάντα μέσα απ’ το ατελείωτο τούνελ της «ατομικής κοινωνικής ευθύνης».

Υποψιαζόμαστε (για να μην πούμε ότι είμαστε σχεδόν σίγουροι) πως οι ίδιοι «εισαγγελείς» της νέας κανονικότητας που τόσο καλά γνωρίσαμε ήδη, θα σταθούν ξανά μπροστά μας. Με το δάκτυλο υψωμένο και τις καταγγελίες, τις κατάρες και τις ψευτιές τους ίδιες στον πυρήνα τους.

Το θέμα θέλει αναλυτική δουλειά. Συνεπώς θα τα λέμε κι από ‘δω, θα τα λέμε και μέσω των Sarajevo.pdf σε μεγαλύτερη έκταση….

(αφίσα: υποφέροντας απ’ αυτό το είδος της επιμονής ότι η τάξη μας πρέπει να προβλέπει και να ετοιμάζεται για να είναι αξιόμαχη αντί να σέρνεται υπνωτισμένη και λιπόθυμη απ’ τα διάφορα «σοκ και δέος» του συστήματος, πριν σχεδόν 4 χρόνια, τον Μάρτη του 2018, το συμβούλιο για την εργατική αυτονομία είχε παρουσιάσει δημόσια την επερχόμενη αντίθεση.

Μάταια: στα στρατοδικεία που στήνει και θα στήσει ο καιροσκοπισμός και ο διάχυτος διανοητικός λουμπενισμός οι έγκαιρες, αναλυτικές, ανταγωνιστικές προειδοποιήσεις δεν έχουν καμιάν αξία. Οι πραιτωριανοί δεν έχουν σπουδαία μνήμη, ακόμα κι αν νομίζουν ότι έχουν σπουδαία προοπτική.

Και η αμνησία, η λήθη, η ακρισία, η μικρόνοια και η μικροψυχία, έχουν γίνει προσόντα προς επιδότηση…)

Η οικονομία (και η γοητεία) των ψευδαισθήσεων

Τρίτη 11 Γενάρη>> Το νέο Ελντοράντο ανακαλύπτουν οι επενδυτές στο λεγόμενο «μετα-σύμπαν», το σύμπαν των νέων ψηφιακών τεχνολογιών που θεωρητικά τουλάχιστον θα ανταποκριθεί στην εντεινόμενη τάση των σύγχρονων ανθρώπων να περνούν όλο και μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους στον ψηφιακό και εικονικό κόσμο. Προεξοφλώντας την εξέλιξη, επιχειρήσεις κάθε είδους ετοιμάζουν άλλες ψηφιακές υπηρεσίες και άλλες ψηφιακές εκδοχές των προϊόντων τους, ενώ αναμένεται έκρηξη στον χώρο των μικροεπεξεργαστών, των αισθητήρων, των ακουστικών και των φορητών συσκευών κάθε είδους…

Έτσι ξεκινούσε ένα ρεπορτάζ της καθεστωτικής «καθημερινής» την περασμένη Πέμπτη (φωτογραφία επάνω). Ο μεγαλο(α)αδύναμος έκανε λένε σχεδόν μια («θεϊκή»…) βδομάδα για να φτιάξει το σύμπαν∙ οι επενδυτές θα χρειαστούν λίγο παραπάνω για το μετα-σύμπαν. Λογικό: είναι μετα-θεοί.

Η ιδέα ενός ψευδαισθησιακού «σύμπαντος» είναι ταυτόχρονα πολύ πιο ύπουλη αλλά επίσης και πολύ πιο ελκυστική απ’ ότι φαίνεται από πρώτη ματιά. Και δεν χρειάζεται καν «λίγο παραπάνω» για να δείξει αυτά τα χαρακτηριστικά της∙ είναι ήδη εδώ. Είναι εδώ με «παιχνίδια» τύπου Second Life, είναι εδώ με το είδος της «κοινωνικότητας» που έχει εγκαθιδρυθεί μέσω των αντι-social media. Είναι εδώ με τα «reality shows» (: η πραγματικότητα σαν Θέαμα), είναι εδώ με τις selfies (: ο εγωκεντρισμός σαν εικόνα). Κι αυτές είναι μόνο οι πιο κοινότοπες βάσεις της αυτοκρατορίας των ψευδαισθήσεων.

Η πρόταση του ιδιοκτήτη των «προσώπων-σαν-σελίδες/επιφάνειες» Ζούκερμπεργκ για την δημιουργία ενός «μετα-σύμπαντος» όπου τα πάντα (οι κοινωνικές σχέσεις και δραστηριότητες δηλαδή) θα είναι εικονικά και μέσω «εκπροσώπων» (: avatars) θα μπορούσε να θεωρηθεί μεγαλομανιακή αν δεν συνέβαινε να έχει αποκτήσει ήδη βαθιά ερείσματα στις πρωτοκοσμικές κοινωνίες. Χρειάστηκε λιγότερο από μια 20ετία γι’ αυτήν την “ανθρωπολογική” μετάλλαξη, αλλά έχει προχωρήσει σε μεγάλο βαθμό…

Για αιώνες οι ψευδαισθήσεις ήταν αποτέλεσμα χρήσης παραισθησιογόνων ουσιών, στερεών ή/και υγρών ή/και αερίων, με τελετουργικό λίγο πολύ τρόπο. Μέχρις ότου άρχισε να γίνεται τεχνικά εφικτό να «χακαριστούν» οι αισθήσεις, οι κανονικές αισθήσεις, με πρώτη και καλύτερη την βασίλισσα όραση. Ίσως ο κινηματογράφος να ήταν το πρώτο τέτοιο βήμα «α-τοπικής ψυχοσυναισθηματικής μετάβασης σ’ έναν άλλο κόσμο». Ένα βήμα που χρησιμοποιήθηκε βέβαια κατά κόρον προπαγανδιστικά (απ’ τα κράτη και τ’ αφεντικά) αλλά που, με τα τωρινά δεδομένα, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί σαν ατελές, σχετικά «αθώο» βήμα.

Πρόσβαση μόνο για τα μέλη του δικτύου υποστήριξης…

Αν είστε μέλος κάντε login εδώ.
Αν θέλετε να γίνετε μέλος, δείτε εδώ (Υποστήριξη - Επικοινωνία) τις σχετικές οδηγίες.

Τα στοιχεία του εγκλήματος

Δευτέρα 10 Γενάρη>> Η «καναδική συμμαχία φροντίδας για την covid» (canadian covid care alliance / CCCalliance) είναι μια ένωση καναδών γιατρών, μέλος μιας παγκόσμιας ιατρικής συνεργασίας που ασχολείται με την αναζήτηση προσιτών και αποτελεσματικών θεραπειών εκτός του φαρμακοβιομηχανικού mainstream, θεραπειών που να μπορούν να υιοθετηθούν απ’ τις κοινωνίες χωρίς εξαρτήσεις απ’ τα συμφέροντα της βιομηχανίας της υγείας.

Τέτοιου είδους ιατρικές πρωτοβουλίες για την έγκαιρη αντιμετώπιση των όποιων σοβαρών παρενεργειών απ’ τον Sars-Cov-2 έξω από (και ενάντια στην) υγιειονομική τρομοεκστρατεία, εκδηλώθηκαν σε πολλές περιοχές του κόσμου («ευτυχώς» όχι στα μέρη μας!!) ήδη απ’ τις αρχές του 2020. Με ιδιαίτερη επιτυχία «κάτω απ’ τα ραντάρ» των καθεστώτων, τόσο στη φροντίδα όσων είχαν ανάγκη, όσο και στη συναισθηματική τους αποφόρτιση. Εννοείται πως η συμβολή αυτών των πρωτοβουλιών όχι μόνο στη μείωση των θανάτων αλλά και στην αντοχή των δημόσιων συστημάτων υγείας ήταν σημαντική: όσο λιγότεροι / ες φτάνουν στα νοσοκομεία τόσο το καλύτερο. (Το μαξιμαλιστικό “περισσότερες ΜΕΘ – ΜΕΘ παντού!” είναι λάθος απάντηση σε στημένη ερώτηση…)

Η CCCalliance μελέτησε και επεξεργάστηκε τα στοιχεία που η φαρμακομαφία pfizer έχει δώσει στο παραμάγαζό της (τον FDA) (αυτά τα λίγα που αποχαρακτηρίστηκαν πρόσφατα…)∙ στοιχεία που αποδεικνύουν την εγκληματική παραχάραξη της αλήθειας σ’ ότι αφορά της πλατφόρμες γενετικής μηχανικής. Κατέθεσε μια έκθεση, την οποία μετέτρεψε και σε video.

Πρόσβαση μόνο για τα μέλη του δικτύου υποστήριξης…

Αν είστε μέλος κάντε login εδώ.
Αν θέλετε να γίνετε μέλος, δείτε εδώ (Υποστήριξη - Επικοινωνία) τις σχετικές οδηγίες.

Αναμνήσεις απ’ το μέλλον (2)

Δευτέρα 10 Γενάρη>> Σ’ ένα άρθρο με τίτλο η πολιτική στο dna (και θέμα την «γονιδιο-ποίηση» των πολιτικών συμπεριφορών και απόψεων…) πάντα σε άλλους, μακρινούς καιρούς, τον Φλεβάρη του 2016 (cyborg νο 5), ίσως κάποιοι / ες διάβασαν αυτόν τον επίλογο:

… Όσο πλησιάζει κανείς, χωρίς τις παρωπίδες και τα συμφέροντα του “ειδικού” τεχνοεπιστήμονα, στο θεωρητικό και ιδεολογικό σώμα της γενετικής, τόσο πιο εύκολα μπορεί να διαπιστώσει κάτι που δεν είναι μυστηριώδες, δεν ομολογείται όμως ανοικτά: και αυτός ο “επιστημονικός κλάδος” (όπως και σχεδόν όλοι) είναι δομημένος πάνω σε θεμέλια ποσοτικών αντιλήψεων. Η ανάδειξη της διπλής έλικας των διαδοχικών χημικών ενώσεων ήταν τεράστιος πειρασμός γι’ αυτές τις αντιλήψεις. Πόσα, άραγε, “τουβλάκια” καθορίζουν την ζωή; Δέκα; Δέκα εκατομμύρια; Όσα κι αν είναι μπορούν να μπουν στον πάγκο του βιο-ανατόμου, να “μετρηθούν”, να καταλογογραφηθούν, να “ζουπηχτούν” ώστε να φανεί “τι παράγουν”, να κοπούν, να ραφτούν, να συσχετιστούν με όμοια καταλογογραφημένα, διαχωρισμένα, διαμελισμένα (φαινοτυπικά) χαρακτηριστικά (εμφάνιση, συμπεριφορές, γούστα, κλπ) για οποιοδήποτε άτομο οποιουδήποτε έμβιου είδους.
Κι αν αυτά τα “τουβλάκια” δεν είναι τέτοια αλλά πέρα απ’ το τι κάνει και το τι δεν κάνει το καθένα σε κάθε δεδομένη στιγμή αλληλοεπηρεάζονται δυναμικά σ’ όλη την ζωή τους; Κι αν αυτές οι δυναμικές αλληλεπιδράσεις είναι τριπλές, στο εσωτερικό των κυττάρων, στο εσωτερικό των κοινοτήτων του ίδιου έμβιου είδους και απέναντι στα όποια “εξωτερικά” περιβάλλοντα; Κι αν η “εικόνα” της διπλής έλικας, η εικόνα μιας διπλής γραμμής δηλαδή, με τα “ανεξάρτητα μεταξύ τους σκαλοπάτια” είναι λάθος, όπως υπαινίσσονται πολύ πρόσφατες έρευνες, που υποθέτουν ότι το “υπερδίπλωμα” του dna (supercoiled) ενδέχεται να επιτρέπει ή και να προκαλεί αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ως τώρα θεωρούμενων “ανεξάρτητων μεταξύ τους σκαλοπατιών”; 

Τέτοια ερωτήματα μπορούν, φυσικά, να εμφανίζονται μέσα στις “επιστημονικές κοινότητες”, υπό την αυστηρή προϋπόθεση να έχουν την αναγνώριση της “επιστημονικότητας” – συγκεκριμένα διαπιστευτήρια. Όταν όμως η γενετική νοιώθει, σαν επιστήμη, αρκετά ώριμη, αρκετά έγκυρη και αρκετά ασφαλής ώστε να μπορεί να απλώσει τα χέρια της στις “πολιτικές συμπεριφορές” (όπως κι αν εννοούνται αυτές), τότε επιτρέπεται πανηγυρικά πια και το αντίθετο: η πολιτική κριτική να στραφεί κατά της γενετικής.
Τι πάει να πει η πολιτική κριτική να στραφεί κατά της γενετικής; Η απόσταση ανάμεσα στη γενετική τροποποίηση βακτηρίων ώστε να παράγουν ανθρώπινη ινσουλίνη και στα θεωρήματα περί γενετικής προδιάθεσης στις κοινωνικές συμπεριφορές είναι τόσο μεγάλη όσο ανάμεσα στην εφεύρεση του ηλεκτρικού λαμπτήρα και στο θεώρημα ότι οι ανθρώπινες σχέσεις είναι εκδηλώσεις ηλεκτρομαγνητικής έλξης και απώθησης. Τα (δεύτερα) θεωρήματα θα μπορούσαν να θεωρηθούν γελοία, όμως συμβαίνει κάτι πολύ σοβαρότερο μ’ αυτά: αποτελούν εκδηλώσεις επιθετικών προσπαθειών για ιδεολογική (και τεχνική) ηγεμονία μέσα στις κοινωνίες. Όλα είναι ηλεκτρομαγνητισμός· ή όλα είναι πληροφορική· ή όλα είναι γενετική: ο τεχνοεπιστημονικός φενακισμός παραμορφώνει (ή, σίγουρα, προσπαθεί να το κάνει) όχι μόνο τις συνειδήσεις των ειδικών αλλά και τα ευρύτερα κοινωνικά φαντασιακά. Κι όχι δωρεάν.

Πρόσβαση μόνο για τα μέλη του δικτύου υποστήριξης…

Αν είστε μέλος κάντε login εδώ.
Αν θέλετε να γίνετε μέλος, δείτε εδώ (Υποστήριξη - Επικοινωνία) τις σχετικές οδηγίες.

Οδηγίες (1)

Τετάρτη 5 Γενάρη>> …Και βλέπουμε τα κριτήρια που προτείνονται απ’ τους οργανωτές αυτών των μαζικών εμβολιασμών, σε σχέση με την αποτελεσματικότητα, να αλλάζουν συνέχεια. Στην αρχή θα επιτυγχανόταν η ανοσία πληθυσμού («ανοσία αγέλης»)… Ύστερα θα περιόριζαν την μετάδοση, ίσως δεν την εμπόδιζαν εντελώς αλλά θα την περιόριζαν… Ύστερα θα παρείχαν προστασία απέναντι στο να αρρωστήσει ο καθένας… Ύστερα θα προστάτευαν κατά της σοβαρής αρρώστιας… Ύστερα θα προστάτευαν κατά του θανάτου… Όλα αυτά απλά αντανακλούν την εξέλιξη του ιού καθώς γίνεται όλο και περισσότερο ανθεκτικός απέναντι στα εμβολιαστικά αντισώματα…

Είναι ο Geert Vanden Bossche… Θα έπρεπε να τον έχετε ακούσει εδώ και πολλούς μήνες. Πρέπει να τον ακούσετε τώρα. Για την ασταμάτητη μηχανή ο Bossche είναι ένας «insider», κάποιος «από μέσα». Ο αριθμός των (με καλοπληρωμένες θέσεις inside) ειδικών, σε διάφορες θέσεις του συμπλέγματος, που ανοίγουν τους τελευταίους μήνες το στόμα τους, προσπερνώντας τις απειλές, τους εκβιασμούς, τις απολύσεις και την λογοκρισία καθώς βλέπουν μπροστά τους την ανθρώπινη καταστροφή που προκαλούν οι μαφιόζοι του συμπλέγματος, αυτός ο αριθμός μεγαλώνει. Κι όλοι / όλες έχουν «σκληρά» στοιχεία, ντοκουμέντα και αποδείξεις. Αλλά ο Bossche είναι διαφορετική περίπτωση. Πρώτον επειδή μιλάει για ένα θέμα που είτε θεωρηθεί κοινότοπο είτε ιδιαίτερα εξειδικευμένο έχει τεράστια (και πολιτική) σημασία: το ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα. Και δεύτερον επειδή μίλησε πολύ νωρίς, απ’ το περασμένο Μάρτη, προβλέποντας την εξέλιξη με δυσοίωνη ακρίβεια – κάτι που η ασταμάτητη μηχανή εκτιμάει ιδιαίτερα.

Μέσα στην απελπισία των ημερών ο Bossche έχει όλα τα προσόντα για να ανακηρυχτεί «ήρωας». Παγκόσμιος μάλιστα! Τα τυπικά και ουσιαστικά επιστημολογικά / τεχνικά προσόντα του είναι εύκολο να βρεθούν (όσο δεν τον έχουν εξαφανίσει απ’ τον κυβερνοχώρο), τα περιγράφει κιόλας περιληπτικά στην αρχή της video συνέντευξης που προτείνουμε στη συνέχεια. Όμως… «τί να ψηφίζει άραγε;» Μήπως είναι «χριστιανός»; Μήπως είναι «ψέκα» ή μήπως είναι alien;

Οι ιερείς της εντόπιας επιτροπής σωτηρίας είναι γενικά δεξιοί (πράγμα που καθόλου δεν εμπόδισε τον θαυμασμό διάφορων «επαναστατών»). Είναι όμως ο Bossche  άξιος να αναμετρηθεί με διάφορους εντόπιους pocket «κολοσσούς» (ονόματα δεν λέμε, οικογένειες δεν θίγουμε…) «δεξιούς κι αριστερούς»;;;;;  Ωιμέ! Ο Bossche δεν είναι ο ήρωάς μας (είναι όμως μια καλή και έγκυρη πηγή γνώσης), οπότε κλείνουμε τα μάτια στην προοπτική της συντριβής του κάτω απ’ το βάρος τέτοιων «γιγάντων» (της εξαπάτησης…).

Υπάρχουν διάφορα σημαντικά που θα μπορούσαν να μάθουν οι ενδιαφερόμενοι αν έκαναν τον κόπο να παρακολουθήσουν εδώ και μήνες τα λεγόμενά του. Κι ακόμα καλύτερα θα ήταν αν προχωρούσαν πίσω απ’ αυτά, μιας και ο Bossche είναι ένας υψηλότατου επιπέδου τεχνικός, δεν είναι όμως «πολιτικός» με τον τρόπο που εννοούμε τη λέξη. Εκλαϊκεύει όσο είναι δυνατόν, προειδοποιεί, κι ως εκεί. Όμως αφού το ανοποποιητικό σύστημα είναι το κυριότερο απ’ τα κύρια πεδία της τωρινής μάχης και μάλιστα το πιο «αόρατο», ακόμα και η περιγραφή (εκ μέρους του) του τι συμβαίνει εκεί είναι αρκετή για να εξοπλίσει την κριτική μας ανάλυση.

Να λοιπόν τι μπορεί να συμπεράνει κανείς μέσω ενός ειδικού που είναι υπόδειγμα της δι-επιστημονικότητας. Τα λέμε επιγραμματικά και κάπως αξιωματικά, εν όψει μελλοντικών αναλύσεων:

Α) Τα ζωϊκά χαρακτηριστικά (με την έννοια της ζωής: χρησιμοποιούμε αυτή τη λέξη στη θέση της λέξης βιολογικά επειδή είναι ναρκοθετημένη…) οποιουδήποτε έμβιου συνόλου (πείτε το κοινωνία, πληθυσμό, αγέλη, όπως θέλετε) ξεπερνούν κατά πολύ το άθροισμα των χαρακτηριστικών κάθε μέλους χωριστά. Το ζωϊκό σύνολο είναι περισσότερα και σημαντικότερα απ’ το 1+1+1+1+1+ … των όποιων μελών του. Ενώ, για παράδειγμα, κάθε μέλος έχει περιορισμένη διάρκεια ζωής, το είδος (το ανθρώπινο ας πούμε…) είναι αποτέλεσμα εκατομμυρίων χρόνων φυσικής εξέλιξης∙ είναι η ζωή επί εκατομμύρια χρόνων… Ενώ, άλλο παράδειγμα, κάθε μέλος έχει σχετικά περιορισμένη μνήμη, το είδος είναι η υλικότητα μιας εξελιγκτικής μνήμης που χάνεται στα βάθη των καιρών… Ενώ, τρίτο παράδειγμα, ο πανικός ενός μέλους μπορεί να είναι σωτήριος ή καταστροφικός γι’ αυτό το μέλος και μόνο, ο γενικός πανικός μέσα σ’ ένα σύνολο είναι καταστροφικός…

Β) Στη συσχέτιση μεταξύ τους τα ζωϊκά είδη (ας πούμε το ανθρώπινο είδος σε σχέση με τους ιούς), είτε πρόκειται για σχέση αντιπαλότητας είτε για σχέση συμβίωσης, ΔΕΝ στέκονται σαν αθροίσματα μελών. Στέκονται με τα συλλογικά χαρακτηριστικά τους, είτε αυτά είναι συνειδητά είτε όχι.

Γ) Η εννόηση των γενικών χαρακτηριστικών ως ατομικών είναι αναμφίβολα πολιτισμική διαδικασία. Και σαν τέτοια ανθρώπινο χαρακτηριστικό. Ο βαθμός εξατομίκευσης (αυτών των γενικών, των ζωϊκών χαρακτηριστικών του είδους) μπορεί να ποικίλει ανάλογα με τον πολιτισμό. Είναι όμως ο ύστερος καπιταλισμός, ο καπιταλισμός του 21ου αιώνα, του οποίου τα πιο δυναμικά αφεντικά εμπνέονται απ’ το «μετα-ανθρωπισμό», που επιβάλει μια εξατομίκευση τόσο διαλυτική ώστε να είναι εφικτή η ανασύνθεση του γενικού με μηχανικούς όρους.

Δ) Η καθολική ανασύνθεση των γενικών χαρακτηριστικών του (ανθρώπινου) είδους με μηχανικούς (δηλαδή: βιοτεχνολογικούς, πληροφορικούς, κλπ) όρους είναι το πιο πρόσφατο στάδιο μιας πορείας λίγων δεκαετιών. Που ξεκίνησε με τις γενετικές επεμβάσεις / μεταλλάξεις στα γενικά χαρακτηριστικά άλλων ειδών: φυτών, θηλαστικών, εντόμων, μικροβίων, ιών… Μ’ άλλα λόγια εμείς είμαστε το τέλος μιας τεχνο-επιστημονικής διαδρομής μηχανικής υπαγωγής και ελέγχου της ζωής∙ και η αρχή μιας καινούργιας.

Ε) Εκείνο που έχει ονομαστεί «ανοσοποιητικό σύστημα» (μαζί με άλλα δύο, το «νευρικό σύστημα» και το «αναπαραγωγικό σύστημα»…) είναι εδώ και καιρό οι κύριοι στόχοι αυτής της γενικευμένης μηχανικής υποκατάστασης / μεσολάβησης. Οι ιερείς του human plus το έχουν διακηρύξει εδώ και χρόνια: η φυσική εξέλιξη του ανθρώπινου είδους (προσέξτε: του είδους) δεν μπορεί πια να παρακολουθήσει την τεχνολογική (καπιταλιστική) εξέλιξη είπαν∙ έχει φάει τα ψωμιά της∙ οι μηχανές, το τεχνολογικό υπόβαθρο του 21ου αιώνα είναι ήδη «πολύ πιο μπροστά» απ’ τα ανθρώπινα φυσικά όρια∙ συνεπώς το είδος θα πρέπει να επαυξηθεί (και να επαυξάνεται διαρκώς) τεχνικά / μηχανολογικά. Διατυπωμένο με δικά μας λόγια: οι καπιταλιστικές μηχανές (τα αφεντικά τους, οι σχεδιαστές τους) πρέπει να δημιουργήσουν το (ανθρώπινο) είδος που αντιστοιχεί στις δικές τους προδιαγραφές. Προδιαγραφές λειτουργίας, κερδοφορίας, ελέγχου.

ΣΤ) Η επιβολή μιας ορισμένης εννόησης περί υγείας (άρα η επιβολή μιας ορισμένης εννόησης περί ανθρώπινων χαρακτηριστικών) τόσο «ατομικά» όσο και (οπωσδήποτε) σαν είδος που εικονογραφείται με: ποσοστά, λογιστική, διαγράμματα, συμπεριφορικά input και output∙ αλλά και «κανόνες», «παραβάσεις», «πρόστιμα», «απαγορεύσεις», «πιστοποιήσεις»… η επιβολή, λοιπόν, μιας εννόησης γενικών χαρακτηριστικών του είδους που θυμίζουν εφορία / αστυνομία, είναι αυτό που συμβαίνει ήδη. Πάνω στο τεχνικό άλμα της υποκατάστασης / αποικιοποίησης του φυσικού (ανοσοποιητικού) απ’ το τεχνικό / μηχανικό / βιοτεχνολογικό.

Ζ) Καθώς αυτή η εννόηση έχει αρχίσει ήδη να επιβάλλεται, είναι ορατή η κατεύθυνσή της αν καταφέρει να προχωρήσει απρόσκοπτα. Η σύμφυση βιολογιών και τεχνολογικών συστατικών του ανθρώπινου σώματος / πνεύματος / αισθήσεων κλπ θα ονομαστεί «νέος άνθρωπος». Όσοι / όσες (καταφέρουν, επιμείνουν να) μείνουν απ’ έξω θα θεωρούνται ένα είδος «υπανθρώπων»: μολυσματικών, ανεύθυνων, εν τέλει επικίνδυνων. Οι ασκήσεις πάνω σ’ αυτήν την «νέα κανονικότητα» προχωρούν μάλλον με επιτυχία. Κι όσοι υποστηρίζουν πως είναι ενάντια-στους-διαχωρισμούς χωρίς να πολεμούν την γεννήτριά τους απλά κοροϊδεύουν εαυτούς και αλλήλους…

Οδηγίες (2)

Τετάρτη 5 Γενάρη>> Ας έρθουμε όμως στα λεγόμενα του Bossche. Μεταφράζουμε ένα μέρος απ’ την συνέντευξή του:

(Λεπτό 5.15) … Θα εξηγήσω με απλό τρόπο. Ήταν ξεκάθαρο απ’ την αρχή ότι το είδος της ανοσίας που δουλεύει καλύτερα κατά του Sars-Cov-2 και των κορωνοϊών γενικά, θα έλεγα επιπλέον και κατά των ιών της γρίπης, είναι η έμφυτη (innate) ανοσία. Αυτό εξηγεί μια χαρά το γιατί όταν εμφανίστηκε αυτός ο ιός, σε πληθυσμούς που ήταν ανοσολογικά αμαθείς εφόσον δεν είχαν αντιμετωπίσει ποτέ αυτόν τον κορωνοϊό, παρόλα αυτά μόνο οι ευάλωτοι άνθρωποι αρρώστησαν. Η μεγάλη πλειονότητα, και σίγουρα όλοι όσοι είχαν καλή υγεία, δεν είχαν πρόβλημα, ούτε αρρώστησαν, ούτε νοσηλεύτηκαν. Αυτό δείχνει καθαρά ότι το έμφυτο ανοσοποιητικό σύστημά μας είναι αποτελεσματικό.

Αυτό που έχουν κάνει τώρα τα εμβόλια… εξ ορισμού προωθούν την προσαρμοστική (adaptive) ανοσία. Προσαρμοστική [ή επίκτητη] ονομάζεται η ανοσία που αποκτάμε όταν έρθουμε σε επαφή με το ζωντανό παθογόνο, ή με εμβόλιο. Μετά, λοιπόν, από διάφορους κύκλους (προσαρμοστικής) ανοσοποίησης, εκείνο που βλέπουμε τώρα είναι ότι στην πραγματικότητα ο ιός έχει αναπτύξει αντίσταση σ’ αυτά τα εμβολιαστικά αντισώματα. Με άλλα λόγια ο ιός απλά γελάει μ’ όλη αυτή την προσαρμοστική ανοσία που προσπαθούμε να επιφέρουμε για να προστατέψουμε τους πληθυσμούς. Οι πληθυσμοί είναι απροστάτευτοι απέναντι στον ιό, το ξέρουμε, εννοώ ότι αυτά τα εμβόλια δεν εμποδίζουν την μετάδοση, δεν μπορούν να εμποδίσουν την μόλυνση.

Συνεπώς εκείνο που συμβαίνει τώρα είναι μια ενδιαφέρουσα κατάσταση, όπου ο ιός έχει εμπλουτιστεί κατά κάποιον τρόπο απ’ όλη αυτή την τεχνητή ανοσία [παραλλαγή Ο], οπότε γυρνάμε ξανά σ’ εκείνο το σημείο όπου η ανοσολογική μας άμυνα εξαρτιέται απ’ την έμφυτη ανοσία μας, την οποία ξαναβρίσκει μπροστά του. Κι αυτός είναι κατά τη γνώμη μου ο λόγος, το ότι τώρα δηλαδή δρα η έμφυτη ανοσία μας, που η μετάλλαξη Ο είναι σχετικά ήπια. Όμως αυτό που έχει αλλάξει σε σχέση με την αρχική φάση, όταν είχαμε την παραλλαγή της Wuhan, είναι ότι αυτός ο ιός (ο Ο) είναι πια πολύ πιο μεταδοτικός σε σχέση με την αρχική παραλλαγή, της Wuhan.  

Πρόσβαση μόνο για τα μέλη του δικτύου υποστήριξης…

Αν είστε μέλος κάντε login εδώ.
Αν θέλετε να γίνετε μέλος, δείτε εδώ (Υποστήριξη - Επικοινωνία) τις σχετικές οδηγίες.

Οδηγίες (3)

Τετάρτη 5 Γενάρη>> Ερώτηση: Θέλω να σταθούμε εδώ. Βλέπουμε ότι όλο και περισσότεροι εμβολιασμένοι στην Αυστραλία… μεγάλος αριθμός ανθρώπων που υποτίθεται ότι είχαν αυτήν την προστασία μολύνονται απ’ αυτήν την καινούργια παραλλαγή. Οπότε αυτό είναι που λέτε; Ότι γίνονται εκτροφείο; Εννοείται πως αν έχεις εμβολιαστεί είναι περισσότερο πιθανό να κολλήσεις τη νέα παραλλαγή; Πώς δουλεύει αυτό;

Απάντηση: Είναι πολύ εύκολο να το καταλάβει κάποιος. Κάθε είδους εμπόδιο που συναντάει ο ιός προφανώς τον φρενάρει. Αλλά οι ιοί μεταλλάσσονται, και αυτός ο κορωνοϊός μεταλλάσσεται συνέχεια, οπότε σε κάθε πολλαπλασιασμό του δημιουργείται ένας μεγάλος αριθμός μεταλλάξεων, που έχουν κάθε είδους διαφορετικό χαρακτηριστικό. Κάποιες απ’ αυτές θα έχουν το χαρακτηριστικό της μεγαλύτερης μεταδοτικότητας, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούν να ξεπεράσουν την ανοσοπίεση του πληθυσμού, που έχει ανοσοποιηθεί μ’ αυτά τα εμβόλια. Η αρχική παραλλαγή, της Wuhan, δυσκολεύεται να ξεπεράσει αυτήν την ανοσοπίεση. Αλλά αυτό δεν είναι πρόβλημα για τον ιό, γιατί έχει μια καλή εφεδρεία παραλλαγών πιο μολυσματικών, πιο μεταδοτικών, που σε κανονικές συνθήκες δεν έχουν ανταγωνιστικό πλεονέκτημα απέναντι στην αρχική, στην μητρική εκδοχή. Όταν, λοιπόν αυτή η αρχική παραλλαγή αρχίσει να συναντάει δυσκολίες, όταν συναντάει αυτά τα εμπόδια στην αναπαραγωγή της, τότε οι πιο μεταδοτικές παραλλαγές αποκτούν ανταγωνιστικό πλεονέκτημα στην αναπαραγωγή. Κι αυτό γίνεται όπως φαντάζεσθε: η πιο αποτελεσματική παραλλαγή μολύνει ένα άτομο που είναι εμβολιασμένο αλλά τα εμβολιαστικά αντισώματα δεν της δημιουργούν πρόβλημα, δεν την εμποδίζουν, οπότε μεταδίδεται σ’ ένα άλλο άτομο επίσης εμβολιασμένο, και σ’ ένα τρίτο εμβολιασμένο, κ.ο.κ. Ο μαζικός εμβολιασμός έχει δημιουργήσει το υπόβαθρο ώστε να κυκλοφορήσει εύκολα μια τέτοια παραλλαγή, ένα υπόβαθρο που είναι ευνοϊκό γι’ αυτήν.

Έτσι τελικά εμπλουτίζεται ο ιικός πληθυσμός με πιο μεταδοτικές παραλλαγές. Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι οι πιο μεταδοτικές παραλλαγές κυριαρχούν. Κι αυτό είναι προβληματικό. Είχαμε την παραλλαγή της Wuhan, ύστερα την Α, την Β, την Γ, την Δ, και μόλις κυριάρχησε η Δ εμφανίστηκε η Ο. Ο κοινός παρανομαστής όλων αυτών των παραλλαγών είναι η εξέλιξη, η ανάπτυξη της μεταδοτικότητας, από παραλλαγή σε παραλλαγή. Η μολυσματικότητα μεγαλώνει. Η Δ ήταν πιο μολυσματική απ’ τις προηγούμενες, η Ο είναι ασύγκριτη. Κι αυτό οφείλεται στην γενικευμένη προστασία των πληθυσμών με εμβολιαστικά αντισώματα που μπορούσαν να ασκήσουν ανοσοπίεση στην αρχική εκδοχή, αλλά δεν εμπόδιζαν την μετάδοση. Ο ιός κυκλοφορούσε, πολλαπλασιαζόταν, μεταλλασσόταν. Και ακολουθεί τον δρόμο της φυσικής επιλογής. Ξέρετε, αυτό είναι ένας Δαρβινικός νόμος, που είναι βασικός στην εξελιγκτική βιολογία.