Tag: παλαιστίνη

Δευτέρα 2 Φλεβάρη (00.17) >>

Ένοπλοι της Hamas και της Ισλαμικής Jihad ετοιμάζονται να παραδώσουν στον ερυθρό σταυρό την σωρό του τελευταίου ομήρου, ενός εργάτη υπήκοου ταϋλάνδης, που δολοφονήθηκε απ’ τους θεοναζί βομβαρδισμούς την πρώτη ημέρα της εκστρατείας καταστροφής της λωρίδα της Γάζα – 2 Δεκέμβρη 2025

Ο 12χρονος Mohammed al–Mubayyid διασώθηκε ακρωτηριασμένος στο δεξί του πόδι και με σοβαρά κατάγματα στο αριστερό πόδι και χέρι μετά από επίθεση του θεοναζί στρατού στην πόλη της Γάζα. Ο πατέρας του και άλλα μέλη της οικογένειάς του δολοφονήθηκαν – 3 Δεκέμβρη 2025

Η προσευχή της Παρασκευής στο μισοερειπωμένο τζαμί al–Din στην al–Zaytoun, γειτονιά της πόλης της Γάζα – 5 Δεκέμβρη 2025

Συγγενείς θρηνούν δίπλα σε ό,τι απέμεινε απ’ την οικογένεια Salem και ανασύρθηκε απ’ τα ερείπια απ’ τις πολιτικές υπηρεσίες της Hamas μετά από δύο χρόνια. Πάνω από 100 μέλη της οικογένειας Salem δολοφονήθηκαν στις 19 Δεκέμβρη του 2023 με αεροπορικό βομβαρδισμό των θεοναζί – 15 Δεκέμβρη 2025

Κηδεία του 16χρονου Ammar Taamrah στο χωριό Tuqu στη Δυτική Όχθη, με σημαίες της Fatah. Ο Ammar δολοφονήθηκε απ’ τον ισραηλινό στρατό στη διάρκεια επιδρομής την προηγούμενη μέρα. Ο φίλος του, Muhib Jibrin, 18 χρονών, δολοφονήθηκε από έποικο μετά την κηδεία – 16 Δεκέμβρη 2025

Μπουγάδα και μαγείρεμα σ’ ένα μισοερειπωμένο κτίριο στην γειτονιά Yarmouk στην πόλη της Γάζα – 20 Δεκέμβρη 2025

Συσσίτιο από τουρκική οργάνωση στην al–Mawasi, δυτικά της Khan Yunis – 23 Δεκέμβρη

Καινούργιες γιατρίνες και γιατροί μετά την τελετή αποφοίτησής τους στην αυλή του κατεστραμμένου νοσοκομείου al–Shifa στην πόλη της Γάζα – 25 Δεκέμβρη 2025

Δυο πιτσιρικάδες τρέχουν μπροστά σε αυτοσχέδια αγορά στη γειτονιά al–Rimal της πόλης της Γάζα – 29 Δεκέμβρη 2025

Δευτέρα 19 Γενάρη (00.51) >> Χέστηκαν απ’ την χαρά τους στην Αθήνα και στη Λευκωσία: το ψόφιο κουνάβι τους καλεί να πάρουν πόστο για την «ειρήνη» στην Παλαιστίνη! Άρα τους αγαπάει!!!

Ναι, αλλά μην πάνε με άδεια χέρια, ε; Να «κρατάνε κάτι». Ένα δισεκατομμύριο ας πούμε!!!

Υπολογίζοντας ότι έχει ακόμα 3 χρόνια θητείας το ψόφιο κουνάβι σου λέει: ε, δεν θα γίνετε και τζάμπα ειρηνευτές, στην καμπούρα μου – ντάξει; Εσείς μπορεί μεθαύριο να ζητήσετε ακόμα και το Νόμπελ…

Υποτίθεται ότι το ένα-δις-και-πάνω είναι για όσους τους αρέσει η θέση και θέλουν να κάτσουν πάνω από 3 χρόνια. Αλλά και οι πιο τεμπέληδες (υποψιαζόμαστε πως) θα πρέπει κι αυτοί να δώσουν, «κάτι λιγότερο» από ένα δις ίσως αλλά πάντως να δώσουν το κάτι-τις τους. Γιατί – λέει το ψόφιο κουνάβι – αυτά τα λεφτά που θα διαχειρίζεται το ίδιο θα πάνε σε καλό σκοπό: στην ανοικοδόμηση της Γάζα…

Εννοείται ότι οι οργανώσεις της Παλαιστινιακής αντίστασης, όταν έμαθαν όλη αυτή την ιδέα, δεν ήξεραν τι να πρωτοκάνουν. Να βάλουν τις φωνές ή τα γέλια; Τελικά κάνουν το σωστό: προετοιμάζονται για τον επόμενο γύρο…

Δευτέρα 22 Δεκέμβρη (00.32) >>

Καθόμουν στην κλινική το πρώτο πρωί του κύματος κρύου, κρύο εκείνου του είδους που δεν αγγίζει απλώς το σώμα αλλά ροκανίζει και την ψυχή. Ένας δημοσιογράφος μου είχε γράψει νωρίτερα, ρωτώντας για τον καιρό και τις επιπτώσεις του στους ασθενείς. Διάβασα το μήνυμα και σκέφτηκα να απαντήσω αργότερα. Πίστευα, ανόητα, ότι κάποιος μπορούσε ακόμα να σκεφτεί ήρεμα σε έναν κόσμο σαν κι αυτόν.

Σήκωσα τα μάτια μου.

Μπροστά μου καθόταν μια γυναίκα, σιωπηλή και εξαντλημένη, με δυο μικρά κορίτσια γατζωμένα πάνω της. Ήταν ντυμένα με λεπτά ρούχα, του είδους που θα φορούσε κάποιος μια γλυκειά ανοιξιάτικη μέρα, όχι στη σκληρότητα του χειμώνα. Πάνω τους ήταν ριγμένο ένα σακάκι φθαρμένο και σκισμένο τόσο πολύ που χλεύαζε την ίδια την ιδέα της προστασίας. Στα πόδια τους φορούσαν φτηνές πλαστικές παντόφλες, απ’ αυτές που είναι για τα πλακάκια στο μπάνιο∙ παντόφλες με τις οποίες έπρεπε τα πόδια τους να αντέξουν στη λάσπη και στο κρύο. Ντράπηκα που φορούσα παπούτσια.

Πήρα το χέρι του ενός απ’ τα κορίτσια και το έβαλα στο τραπέζι. Τα δάκτυλά της ήταν μικρά κι ευαίσθητα, δάκτυλα χεριού ενός παιδιού που θα έπρεπε να ζωγραφίζουν ή να γράφουν τ’ όνομά του.

Αλλά όχι, ήταν τραυματισμένα. Το δέρμα ήταν ανοιγμένο. Τα τραύματα ήταν μικρά αλλά βαθιά, και βρώμικα παρ’ ότι φαίνονταν απλά. Έμοιαζαν σα να είναι από κάποια αρρώστια που δεν την ήξερα, δεν ήξερα ένα λατινικό όνομα που θα την εξηγούσε.

Καθώς εξέταζα το χέρι του το κορίτσι μίλησε.

Είπε ότι καθώς κοιμόταν στη σκηνή το προηγούμενο βράδυ ποντίκια της είχαν φάει τα δάκτυλα.

Δεν έκλαψε. Δεν το δραματοποίησε. Απλά το είπε, όπως κάποιος θα έλεγε ότι έβρεξε χτες ή ότι έκανε κρύο.

Και επειδή το μυαλό επαναστατεί όταν βρεθεί αντιμέτωπο με την απόλυτη αισχρότητα, την ρώτησα ξανά, σχεδόν θυμωμένα, σχεδόν σα να την παρακαλούσα να πει κάτι άλλο:

«Ποντίκια»;

«Ναι» απάντησε αμέσως, έκπληκτη που είχα εκπλαγεί.

Ακαριαία κάτι μέσα μου κατέρρευσε. Όχι αργά, όχι φιλοσοφικά, αλλά βίαια. Ο κόσμος συρρικνώθηκε κι έγινε στενός, χωρίς αέρα, λες κι ο θεός ο ίδιος να είχε κάνει ένα βήμα πίσω για να μην δει τι έγινε το δημιούργημά του.

Είχα διαβάσει για τον πόνο. Τον είχα σπουδάσει. Είχα θαυμάσει τις περιγραφές του στα βιβλία. Αλλά αυτό δεν ήταν πόνος. Ήταν η ταπείνωση υψωμένη σε βασική αρχή της ύπαρξης.

Ένας αρουραίος. Ένα ζωντανό πλάσμα που σπρώχνεται απ’ την πείνα και την βρωμιά και ροκανίζει τα δάχτυλα ενός παιδιού που κοιμάται. Μα η μεγαλύτερη φρίκη δεν ήταν ο αρουραίος. Ήταν ότι αυτό ήταν ένα γεγονός που έγινε συνηθισμένο. Το ότι το κοριτσάκι έβρισκε την δυσπιστία μου παράξενη. Το ότι το σύμπαν την είχε μάθει να συμβιβαστεί με το αδιανόητο.

Ήθελα να ουρλιάξω. Ήθελα να κατηγορήσω κάποιον, οποιονδήποτε. Την ανθρωπότητα, τις κυβερνήσεις, την ιστορία, τον θεό. Αλλά δεν υπήρχε κανείς να κατηγορήσω. Υπήρχε μόνο το χέρι του παιδιού που ήταν ήσυχα ακουμπισμένο στο τραπέζι.

Συνειδητοποίησα ότι δεν ήξερα τι να κάνω. Κανένα εγχειρίδιο ιατρικής δεν με είχε προετοιμάσει γι’ αυτό. Καμιά διάλεξη, καμιά εξέταση, κανένας λαμπρός καθηγητής δεν είχε μιλήσει ποτέ για ποντίκια που τρώνε ζωντανά τα παιδιά ενώ αυτά κοιμούνται. Κι ακόμα κι αν υπήρχε κάπου ένα τέτοιο κεφάλαιο είμαι σίγουρος ότι θα το είχα παραλείψει. Ποιος θα μπορούσε ποτέ να διαβάσει κάτι τέτοιο και να πιστεύει ότι ζει ακόμα σ’ έναν πολιτισμένο κόσμο;

Αυτό δεν ήταν φτώχια. Αυτό δεν ήταν πόλεμος. Αυτό ήταν ηθική κατάρρευση.

Αργότερα, όταν θυμήθηκα την ερώτηση του δημοσιογράφου για το κρύο και τις επιπτώσεις του, σχεδόν γέλασα. Για να απαντήσει κανείς σε κάτι τέτοιο δεν χρειάζεται ευφυία, ούτε στατιστικά στοιχεία, ούτε το σχόλιο κάποιου ειδικού. Αρκεί απλά να περπατήσει στους δρόμους της Γάζα για μια ώρα. Αρκεί να κοιτάξει προσεκτικά και τίμια, χωρίς να αποστρέψει το βλέμμα του.

Η απάντηση είναι εκεί, αναπνέοντας, αιμορραγώντας, περιμένοντας σιωπηλά κάποιον να παραδεχτεί επιτέλους τι επέτρεψε στον εαυτό του να γίνει αυτός ο κόσμος.

δρ. Ezzideen, 13 Δεκέμβρη 2025, κάπου στη Γάζα

Δευτέρα 22 Δεκέμβρη (00.31) >> Πριν 2 βδομάδες το καινούργιο καθεστώς στη Δαμασκό γιόρτασε την επέτειο της «πτώσης» του Άσσαντ. Πολλά και διάφορα έχουν ακουστεί από «ειδικούς» και μη στη δύση γι’ αυτό το νέο καθεστώς: οκνηροί και ψωνισμένοι δεν ασχολούνται με το τι γράφουν και λένε σχετικά τα αραβικά μήντια, καθεστωτικά και μη.

Έτσι έχουν μεσάνυχτα. Και προσεχώς θα υπάρξουν εκπλήξεις σχετικά. (Κάποια στιγμή θα βρούμε ένα περιθώριο να αραδιάσουμε μερικά πράγματα που – κακώς – αγνοούνται…)

Σε κάθε περίπτωση έγινε παρέλαση στην επέτειο. Στη Δαμασκό. Και ο στρατός του νέου καθεστώτος φώναζε ένα σύνθημα:

Γάζα, Γάζα, το φωνάζουμε δυνατά,

Νίκη και αποφασιστικότητα μέρα νύχτα.

Ερχόμαστε εναντίον σου εχθρέ, ερχόμαστε,

με βουνά φωτιάς θα ανοίξουμε τον δρόμο μας.

Με το αίμα μας θα φτιάξουμε πυρομαχικά,

με το δικό σου αίμα ποτάμια θα γεμίσουν.

Είναι σίγουρο πως όλοι αυτοί οι «ειδικοί» και μη δεν θα περίμεναν ο στρατός του al-Sharaa να φωνάζει κάτι που ούτε κατά διάνοια θα φώναζε ο στρατός του Άσσαντ – έτσι δεν είναι; Και δεν πρόκειται για οποιοδήποτε σύνθημα… Πρόκειται για σύνθημα που φωνάζει η Hamas και η Hezb’ Allah….

Χρειάζεται να πούμε ποιά ήταν η αντίδραση του θεοναζί, απαρτχάιντ καθεστώτος;

(Χμμμ… Σε μια εποχή γενικευμένων αντιπερισπασμών…)