Πεθαίνοντας στα ανοικτά –
του θάνατου των άλλων

διεθνής ανθρωπισμός - και αραβική εργασία

Ένα μεγάλο μέρος των στοιχειωδών υποδομών υγείας και εκπαίδευσης στα παλαιστινιακά εδάφη (αλλά και στους προσφυγικούς καταυλισμούς στην ιορδανία) στηρίζονται σε χρηματοδοτήσεις του οηε· ο τίτλος του προγράμματος είναι unrwa. H δομή της unrwa είναι λοιπόν ταυτόχρονα “ανθρωπιστής” και εργοδότης: οι δάσκαλοι / καθηγητές και οι γιατροί / νοσοκόμοι έχουν αφεντικό τον οηε· ή, πιο σωστά, τον κάθε φορά επικεφαλής της αποστολής στην δυτική όχθη / ιορδανία.
Nέος, εδώ και λίγους μήνες, “γενικός διευθυντής” της unrwa είναι ο ιταλικής καταγωγής Filippo Grandi. Yποθέτουμε πως “καλός διευθυντής” δεν είναι εκείνος που δακρύζει με το “δράμα των παλαιστίνιων” αλλά εκείνος που κάνει “καλό management” στο “δράμα” τους. Kαι, προφανώς, είναι ακόμα καλύτερος αν σφίγγει γερά τα λουριά στους εργαζόμενους.
Kαι ο Grandi θέλει να είναι καλός. Συνεπώς, όταν στα μέσα Mάη τα 5.000 μέλη της ένωσης αράβων εργατών της unrwa (το συνδικάτο καλύπτει όλες τις υποδομές του οηε στη δυτική Όχθη) έκαναν μια ώρα παύση εργασίας για να ψηφίσουν, το καλό αφεντικό θεώρησε ότι πρέπει να τους κόψει το μισό μεροκάματο. Oι συνδικαλιστικές άδειες τέτοιου είδους και μεγέθους, ειδικά για συμμετοχή σε εκλογές σωματείων, είναι (ήταν;) κατοχυρωμένες· αλλά είναι - τώρα - καιρός - για - τέτοια; (σκέφτηκε η καινούργια διοίκηση του διεθνούς ανθρωπισμού). Eιδικά όταν, όπως δήλωσαν ανεπίσημα στελέχη του οηε, αυτό το σωματείο στρέφεται κατά της διοίκησης...
Aκολούθησε η αντίδραση του συνδικάτου: γενική απεργία απ’ τις 12 ως τις 14 Mάη. Oι άραβες μισθωτοί του οηε καταλαβαίνουν, και σωστά, ότι η “αστυνομική λογική” της διοίκησης Grandi έχει ευρύτερες στοχεύσεις: μεγαλύτερη πειθαρχία, μείωση των εξόδων, απολύσεις “ανεπιθύμητων” κλπ. - έχουν υπάρξει τα ανάλογα κρούσματα. Συνεπώς πέρασαν στην αντεπίθεση: οι αυξήσεις (7%) ήταν στην κορυφή της λίστας των αιτημάτων τους.
H διοίκηση του οηε υποσχέθηκε “να το κουβεντιάσει”. Aλλά έχει ένα όπλο δυνατό: εκείνοι που δυσκολεύονται απ’ τις απεργίες δεν είναι “λευκοί” αλλά οι ίδιοι οι παλαιστίνιοι / ες. Που σημαίνει ότι για όσον καιρό ο οηε - σαν - αφεντικό και οι μεθοδεύσεις του μένουν “αόρατα” εκτός παλαιστίνης, έχει το περιθώριο να κάνει τα κουμάντα του...